臧黎璐

日常法师《菩提道次第广论》第16期第11天-贤小二学修卫殃我们现在修学佛法,一开口就在那地方出毛病!就在这里,千真万确。......
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日常法师《菩提道次第广论》第16期第11天-贤小二学修卫殃
我们现在修学佛法,一开口就在那地方出毛病!就在这里,千真万确。所以我这里特别强调,不准大家随便说闲话,说来说去,没有别的,还是保护大家,你们千万注意,这一点是千万注意!我们要想爬上去是千辛万苦,要想堕落是容易极了,因为无始以来的习气,你随便坐在那里两三句话一提,你不知不觉当中造了大罪恶了。
【「由其事故重离间语者,谓破坏他长时亲爱,及善知识父母男女吴硕艳,若能破僧,若能引发身三重业,所有离间语。展红绫」】
这个。
【「由其事故重粗恶语者,谓于父母等及余尊长,说粗恶语,」】
所以前面是告诉我们这一点我们常常容易犯,也是太容易了,这个世间呢黄亚虎?这次讲的大宝积经上面就告诉我们,这个迦叶尊者就说:「平常我们对菩萨起一念瞋心,或者瞋的行为,这个东西果报不得了。」但是那一个是菩萨我们不知道,你怎么晓得他是菩萨?的的确确有太多的菩萨在这个世间,我们的确认不清楚。我修学了佛法二十多年,现在总算经过善知识的引导,种种迹象看起来是,太多这种。我们现在大家了解广钦老和尚,他就是那种再来人,他走了我们才说,不走我们不谈的,有很多明确的事实,而这种不断地一直有,既然是这样的话,你怎么晓得现时没有呢?所以我们随随便便妄加批评,妄加那个的话,都是对我们造成绝大损害,这个地方千万注意!平常我们总想到,我在无明当中,我总在无明当中,你能够这样想的话总好。继续下去。
【「若以非真非实妄语说粗恶语,现前毁骂,诃责于他。由其事故重绮语者,妄语等三,所有绮语,轻重如前。若诸依于斗讼诤竞所有绮语,若以染心汗蒸房加盟,于外典籍,而读诵等。若于父母亲属尊重,调弄轻笑,现作语言,不近道理。」】
这个我们最容易犯。
【「由其事故重贪欲者,谓若贪欲僧伽,佛塔所有财宝,及于己德起增上慢,乃于王等及诸聪叡同梵行所起增上欲,贪求利敬百万傀儡兵。」】
这个贪,重的是什么呢?照寺院里面,这是最严重的,你可以说积功德,这是最好的,不得了的好,反过来的话呢?是非常严重,一点点的小便宜,贪了,不得了。然后呢,既得其增上慢,譬如说我们现在大家共同的话,人家讲的什么或者人家的德行,自己总觉得,那有什么了不起,这一句话不得了的可怕,我们处处地方要想不如人家,要赞叹人家,原因就在这个地方池艺璇。下面是瞋恚。
【「由其事故重瞋恚者,谓于父母亲属尊长,无过贫苦诸可哀愍,诸诚心悔所作过者,起损害心。」】
这个是瞋心,对于自己的尊长,或者是贫苦的,或者他来忏悔了,你还心里面放不下。
【「由其事故重邪见者乌龙保镖,谓能转趣谤一切事,较余邪见此为最重。」】
这个是邪见当中最严重的一件事情,凡是你的邪见,由这个邪见而毁谤真实的因果缘起法则的温永毅,这个是最严重。
【「又谓世间无阿罗汉,正至正行,此见亦尔。与上相违是轻应知。」】
跟上面相反的就是轻的,这是我们应该了解的。那么上面说重的,关于这个轻重的相马超画室,你们要好好地自己细细地观察一下,自己思惟一下。平常我们修学佛法,刚开始第一步真的要注意的就是这个地方,往往一点点很小的这个善恶,就得到无比大的果报。尤其是我们现在修学佛法的人我的帝王生涯,尤其是近事或者居士,乃至于出家的同修们,这一点千真万确。这件衣服真是披上的是大幸大幸,有绝大的功德,但是你弄得不对了,一披了这件衣服,造起罪来可怕,也是不得了的可怕。所以佛经上面一直跟我们说:白衣人,白衣下地狱还不大容易,但是出家人的话曾嘉莉,那容易得不得了。当然反过来说,作功德的话也是一样,这个原因我们要注意。我们现在一天到晚,自己披了,周围的人都是这个,不是佛宝,就是法宝,就是僧宝。我想我们今天就讲到这个地方。菩提道次第广论一百三十一页。关于这个业的轻重,我们同样做一个事,结果往往因为不了解这个,虽然你做小小的一点,说业会增长广大,固然这个业的增长广大是属于我们内心的,这一点我们还容易了解,容易控制。而有很多它本身因为它的这个事情的特质,就显出了轻重很大的差别,这一点我们要特别了解。所以往往有的时候在一个很小的小事情上面,你做好的感得绝大的善果,恶的也同样的感得绝大的恶果,前面已经说了马世豪,说这个重的,那几样是比较重的,后面又说本地分瑜伽师地论上面也告诉我们。
【「本地分中说有六相,成极尤重蔷薇格斗2。」】
这个六种状态是最重最重的,哪些?
【「加行故者,谓由猛利三毒,或由猛利无彼三毒,发起诸业」】
这第一个。由于加行而产生的业重,或者是你加行的时候,由于三毒,猛利的三毒,很大的贪心,很大的瞋心跟痴心,现在贪瞋痴的行相,我们已经了解了,那么如果说跟三毒相应那个是最重的恶业肖一鸣,下面是猛利无彼三毒那个是善业,却却相反,第一。第二:
【「串习故者,谓于长夜亲近修习,若多修习善恶二业。」】
这就是习惯,这长夜的话就是我们无始以来,这个目前我们不管是张开眼睛闭上眼睛,那心里上面你很清楚,或者不清楚,都是这一个习惯养成功了,真是很难改。现在我们常常自己找个籍口,这个习性难改,佛菩萨告诉我们习性难改,那好像我们领了那个令箭一样的,说佛菩萨告诉你,习性难改你就不要改,这完全错了。
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