臧黎璐

破解永修千年家谱之谜—司超家谱-司姓家园破解永修千年家谱之谜—司超家谱2009年4月18日森本慎太郎,中华司氏宗亲联谊会......
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破解永修千年家谱之谜—司超家谱-司姓家园
破解永修千年家谱之谜—司超家谱
2009年4月18日森本慎太郎,中华司氏宗亲联谊会第一次会议,在山东省滕州市隆重举行,司姓文化交流活动正式走向网络平台并迅速发展。由于物质生活水平的提高,人们更注重精神文化的需求,更关心家谱文化的研究和发展西古德森,2016年10月1日,全国司氏宗亲联谊交流会议在郑州新郑召开,来自不同省份和地区的司姓代表,相聚一堂,畅所欲言,反映了司姓族人时代的风貌和追求。在会议期间族人们分别拿出了自己的家谱佟家三少,有司马氏家谱、司空氏家谱、司氏家谱等展示了司姓几千年的历史文化。
在众多的家谱中,有一本江西永修的司氏家谱最为古老,表面残缺纸张发黄,厚度约3厘米,大家感到好奇都用手机拍照,由于家谱厚大再加上时间短促,书中内容只能望而兴叹。此后的一段时间内,笔者在新浪博客、微信公众平台、QQ空间都发表了永修司氏家谱的照片,但没有引起更多人的关注。

在司氏多流源文化探讨过程中,笔者收集了大量的家谱,更注重司姓的流源和发展历程。《左传》最早就记载了郑国司臣大闹郑宫,《资治通鉴》记载,三国时期魏洛阳平昌门守将司蕃。《宋史.列传.卷三十一.司超(同杨业同卷)》记载有宋朝名将司超。

宋朝百家姓编于宋初,宋代百家姓司马氏排位为410位,司氏排位为259位。夏邑司氏人口众多居住集中,是司氏在中原的主要发祥地之一,夏邑家谱载

山东东明司氏家谱记载:

这说明了很早以前单姓司氏就存在了。
宋朝是司马氏历史转折点。虽东晋被灭,但投奔北魏的司马氏仍名门不衰,朝代变更一直延续到唐末。宋代司马光家族正直忠诚爱民守节,也被历代统治者宣传,让百姓仿效,司马光后裔人才辈出不间断修谱,记载严谨明细而得以流传后世,如湖北的公安司马福四族谱,才是真正的司马氏家谱,才是真正的司马家族。

宋朝名将司超鸡婆大师,是宋朝司氏的代表人物,有关司超的历史记录不多,流源和后裔知者甚少。宋史是这样记载司超的。

司超(904—974)是司氏最早第一个被记录传记的历史人物。《宋史.列传.卷三十一.司超(同杨业同卷)》记载,司超大名府元城(今河北)人,汉祖在太原。宋朝名将。从刘知远镇守河东时任初级军官到去世担任高级将领,从征数十年,经历了五代时期的战乱,参加了中国的统一战争,在后周时期和宋初的巩固发挥了重要的作用。宋太宗时代,司氏的子孙都没有什么地位。天禧元年(公元1017年),宋真宗即位时按勋臣惯例,任命孙文睿为三班奉职花脸雪糕,给于政治待遇。

夏邑司氏家谱记载,司超之后有痒公,为北宋西台御史,后司超于平阳府以北之洪洞县建村定居,明朝洪武年间,迁居到新郑、许通、密县、原武等地。

笔者阅读江西永修《司氏源流序》的手抄本,短短续续看了好多遍,但内容始终不得其解。下面请看《司氏源流序》的内容:




2018年3月8日马元的母亲,阅读江西永修《司氏源流序》,文中有一句“长孙文睿袭职佐朝,传五世孙绶公,子曾祖也”演员白冰,特别引人注目。
经查字
音rui手写体为通
仔细分析《司氏源流序》所记载资料,确认永修司氏乃是宋朝名将司超的后代,主要表现在以下内容:
1、“邢帅安叔迁”, 邢帅应该指官职,安叔迁是河北将领,司超最早在河北将领安叔迁部下任职。
2、“后辅我宋太祖,亲征李重进,以公大智谋,兼授防御使”,宋史记载,宋太祖亲征叛军李重进时候,司超任行营前军步兵都指挥使,改郑州防御使。
3“顾超公衍派”,指和司超是一个渊源或支脉。
4“长孙文睿袭职佐朝,传五世孙绶公,子曾祖也”,和宋史记载“天禧元年,录其孙文睿为三班奉职”记载一致。文睿即司文睿,是司超儿子的儿子,即是司超的孙子鸿蒙玄天曲。长孙司文睿传五世绶公,即绶公是司超的五世孙。一个“长孙”二字宋史没有说清楚,只是说“孙”, 《司氏源流序》说明了司超有多个孙子。“长孙文睿袭职佐朝,传五世孙绶公,子曾祖也”,短短的一句话,千年的历史踪迹,后人没有被发现,晚矣。目前司超之后绶公的后裔分布在江西永修、江西兴国、湖北阳新、安徽宿松、安徽望江等地。剖析江西永修、江西兴国、湖北阳新、安徽宿松、安徽望江等地《司氏源流序》一、永修早期司马氏为南北朝时期《司氏源流序》记述了司氏的早期流源之一,认为是司马氏流源。永修是南方早期司马氏、司氏活动最为集中的地区,永修县在南北朝(梁)时期,孝行闻名的司马暠、司马延义自江陵迁入居永修黑道悍妻。
二、永修早期司氏为唐中期现在的永修县志,诸多记载了永修县唐中期、唐末、宋末、元末司氏的活动状况。





从上面几张拍照的图片我们可以看出,唐朝中期后期永修县就有司氏族人居住。这是目前发现最早的司氏在南方活动的历史记录雷润民。也就是说从唐朝中期后期永修县是司马氏和司氏并存活动的区域。以前都把司氏的文化活动定位为宋初,永修的县志记载把司氏的文化向前推进了近200年,为唐朝中期。三、宋朝司氏绶公迁入永修县绶公生于宋徽宗崇宁元年、即公元1102年。绶公由金陵凤阳泗州领旨出任海昏县令,即永修,永修司氏老辈们说,绶公穿铁靴,国家免钱粮。

江西永修、江西兴国、安徽宿松、安徽望江等地家谱记载,该司氏同为一个支系,以绶公为始祖。为了记录永修等地司氏远祖辉煌的历史,宋淳祐年辛丑(公元1241年), 绶公的第四世孙司户为其写《司氏源流序》鲁裕敏,流传于后世。安徽宿松以司马氏为流源撰写序文,现在网络广泛流传的文章有,【司马氏家谱源流】司马氏修谱、合族谱序,【司马氏家谱源流】司马氏修谱、合族谱序(2)对于七百七十多年前司户写的《司氏源流序》,笔者认为大部分是真实可靠的,前面已经介绍了。《司氏源流序》用司氏流源(司马氏、司臣、司成)传统的方法之一,告诉后人为司马氏流源。尤其是“长孙文睿袭职佐朝,传五世孙绶公,子曾祖也”一句最为重要。司户的《司氏源流序》为何不写司超为一世祖莫华炳,而写绶公为一世祖?是因为“子姓蕃衍,星罗棋布;但山河修阻,金恩荣联之匪易”所致,司户只知道“顾超公衍派,姑即绶公而下记之”。仔细阅读《司氏源流序》有疑问之处、主要表现在:1、自古以来司马氏 、司氏是两个不同的姓氏。司氏作为相对独立的多流源群体,在历史发展过程中,一部分司马氏简化而为司氏,这和其他复姓一样,都是姓氏的演化所致。《司氏源流序》写的是司马氏流源,而我们今天看到的永修等地是司氏家谱,《司氏源流序》没有谈到司马氏演化为司氏的任何理由。
2,既然司超有几个孙子,那司超有几个儿子呢? 司文睿又是那个儿子的儿子呢?由于当时“但山河修阻,联之匪易”,司户写的《司氏源流序》,只知道长孙司文睿是司超的孙子,绶公是司超的五世孙。从司超到绶公五代人约有一百二十年的历史,从司户到司超八代人近二百年历史,由于司户没有彻底弄清绶公到司超前五几代的历史,所以才从绶公算起金·贝辛格,即绶公是司超的五世孙。司户自称为第四代孙,即绶公往下的第四代梁山小霸王。绶公(生于宋徽宗崇宁元年、即公元1102年)从金陵凤阳泗州迁入永修,距离南北朝(梁) 时期的司马暠司马延义从江陵迁居永修的时间相差五百年到六百年时间(司户的《司氏源流序》写成司马氏流源应该缺少资料),司户的《司氏源流序》说“显祖超公值我镐祖,同寅之裔孙”,可以说《司氏源流序》是依附于永修的早期司马氏写成是司马氏流源(从现代的永修家谱看是司氏家谱),而成为司马氏之起源者。客观的说《司氏源流序》,就应该是司氏源流序。
3、再者绶公迁入永修之前,暂没发现绶公之前的任何历史资料和司马氏有关联。
绶公后裔的分布和字辈:

1、江西永修 堂号为京和堂 , 从绶公到现在的训字辈是31世,是现在永修最小的辈分了悍妇当家。要是从司超算起那就是40世了。目前江西永修司氏辈分为:绶公(1世),直公(2世),杰公(3世),坦(4世),镇公(5世),万(6世)孟(7世)淑(8世)南(9世), 秉(10世)毓(11世)谨(12世)明(13世),国(14世)文(15世)、添(16世)克(17世),学(18世)尚(19世)一(20世)中(21世),以(22世)應(23世)熙(24世)朝(25世),允(26世)十神白夜,绍(27世),谟(28世),烈(29世),祖(30世),训(31世),光照,礼全义立,德建才超,一九八九年续修宗谱如下,谱成支期望,俊步達宽宏,歷代增勝跡,各振日辉绵,雲程蓬勃遠,千秋喜慶傅,世派详皆定,還衍廣俱贤。

2、安徽宿松县堂号为 敦本堂魏源成,经过查询网络资料,安徽安庆市宿松县司屋谱载辈分:尚国大廷 以应熙朝 立绍世业 开继光昭 礼全德裕 治良文超 乾坤保合 祥发泰交。接新派:温恭俭让兰桂登高 谨遵宗训 倍启英豪。
3、江西兴国县 堂号: 资料暂缺。
4、江苏新沂新店镇 堂号为镇海堂, 司氏老人自称是司超的后代,司超长期防御淮海,司超的后人做过镇海将军,所以堂号为镇海堂。
5、淮右堂:宋朝时候舒州团练司超,屡立战功,在蔡州、绛州、郑州、蕲州等地做官。这些地方都属淮河之右,他熟悉淮右江山的险易,所以打起仗来百战百胜。
关于司氏的概念的理解
去年我在写《司氏探源》文章中,已经对司氏的概念作了充分的理解,今重温一下。
司氏是由司马氏、司寇氏、司空氏等诸多带司字开头的官姓和本身单姓司氏为主体共同组成,各自有着不同的渊源。在不同历史发展时期,相对独立桃花宝鉴,一部分司马氏、司寇氏、司空氏等官姓演化融入了相对独立的单姓司氏群体。历史上司马氏、司寇氏、司空氏、司氏等姓氏各自有着不同的堂号和郡望。目前没有任何资料可以证明司氏全部是由司马氏演变而来,而只能说一部分复姓司马氏演化为单姓司氏。但司姓有个共性,就是司空氏、司寇氏、司氏的郡望都是顿丘,并且以河南、山西(明朝大槐树移民)为中心向四周扩散,总体来看司氏活动范围偏重于北方。
编后语
本文根据江西永修司氏家谱,江西兴国司氏家谱及网络资料编辑而成、主要分析了对后世影响极大的宋代《司氏源流序》,“长孙文睿袭职佐朝,传五世孙绶公,子曾祖也”,让千年之谜得以揭开,宋朝名将司超得以名扬,历史文化得以传递,有利于家谱文化的集合和发展。在此特别感谢永修司氏族人司小阳、司绍华提供珍贵的历史资料。文章编写如有不妥,欢迎司氏族人和同仁批评指正,欢迎提供文章补充资料。
编者简历
司立春,男,安徽宿州人。中共党员,行政管理专业,大专文化。现年57岁,助理会计师,熟悉财务软件和办公软件,长期从事财务工作。联系方式 QQ582382544 微信号: 司姓家园

完稿日期2018.4.16
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